| |

Linguistic and Diversity in a Nation is boon or Course ( এটা জাতিি ভাতিক আৰু বৈতিত্ৰ্য আশীৈবাদ ৈা ককািব )

আৰম্ভতি- সাধাৰণতে ভিন্ন িাভিক ল াকৰ সমভিতেই জাভে।জাভে গঠন প্ৰভিোে ভিভিন্ন িাভিক সম্প্ৰদােৰ বিভিত্ৰমে সমভিতে ভিতেি অভৰণা ল াগাে।অবিভগক ঐকয হ জাভেেোৰ মূ াধাৰ,অবনকৰ মাজে ঐকয িাৰেৰ বিভেিয।এতকখন লদেৰ এতক লিৌতগাভ ক পভৰতিেৰ মাজে, এতক োসন িযৱস্থাৰ ে ে থাভক আৰু এতকখন ঘৰৰ দতৰ িাস কৰা মানুহৰ িৃহে লগাটসমূহতক জাভৰ লিাত । াক ইংৰাজীে লকাৱা হে ‘Nation’। তৈিয়ৈস্তু- অসম এখন ভিন্ন িাভি ল াকৰ বিভিত্ৰপূণণ সংস্কৃভেৰ ভম নিূভম।এই মতনাতমাহা ৰাজযখনৰ মানুহৰ ভিতেিবক আ ণ, মংতগা ীে, অভিক আৰু ব্ৰহ্ম
লদেীে ুগৰ ল াকৰ। সকত া জাভে-উপজােী সভি ে বহ গঢ. ভদতে িৃহত্তৰ অসমীো জােী। অসমে িহিাস
কৰা জাভে-জনতগাষ্ঠীসমহূ আৰু লেওঁত াক প্ৰতেকতৰ সংস্কৃভে,ক া-কৃভি, সাজপাৰ েথা সমাজ িযৱস্থাৰ এক সুকীো পভৰিে আতে। িত া-কোৰী, কাভিণ,ভমভৰ,ৰািা,তকাি-ৰাজিংেী আভদ ভিভিন্ন জাভেৰ-জনজাভেৰ মানুতহ অসমে িহিাস কতৰ। জাভে-জনজাভেৰ ভনজস্ব িািা আতে ভদও অসমীো বহতে অসমে প্ৰিভ ে মুখয িািা। গভেতক ভিন্ন সুভৰ িািা-সংস্কৃভে আৰু সামাভজক িযৱস্থাৰ মাজতো অসম জনজাভে সক িৃহে অসমীো জাভেৰ অভৱতেদয অংগ ভহিাতপ একোৰ এনাজভুৰতৰ িান্ধ খাই আতে। জন-জােীে িািা সংস্কৃভে, ধমীে পৰম্পৰা আৰ ুসামাভজক ৰীভে-নীভেৰ সংভমশ্ৰণে অসমীো িািা সংস্কৃভে জাভেষ্কাৰ বহ উঠিতে। অসমে িগিাস কৰা ভিন্ন িাভিণক সম্প্ৰদাে ল াকসকত াৰ ভনজা ভনজা ধমণ-ভিশ্বাস আতে। ভনজা ভনজা লদৱলদৱীক লেওঁত াতক স্বাকীে ধমীে প্ৰথাতৰ পূজা-অিণনা কতৰ। সকত াতৱ ভদও এক ইশ্বৰতক ভিশ্বাস কতৰ েথাভপ লসই সিণেভিমানৰ নাম আৰ ুৰূপ ভিন ভিন
লহাৱা লদখা াে। অসমীো সমাজে প্ৰিভ ে ৰীভেনীভে, উেসৱ-পািণণ জনজাসকত ও ভনজস্ব পৰম্পৰা আৰু ৰীভে-নীভেতৰ পা ন কতৰ। লেওঁত াতক ভপেৃপ্ৰধান সামাভজক িযৱস্থা মাভন িত , ভিো িাৰও ভহন্দু ধমণৰ ভনেম মাতে অনুভষ্ঠে হে। অসমীো সমাজে উেসৱপািণণ লেওঁত াতকও পা ন কতৰ। জােীে উেসৱ ভিহু কাতৰা িাতি বিোগু,কাতৰা িাতি লদউৰী ভিহু, কাতৰা িাতি ভমভিং-ভিহু আৰু কাতৰা িাতি ভিিৱুা।ভিহুৰ িেৰে ভিহু সুৰীো গীে-মাতেতৰ জাভে-জনজাভে সকত ও অসমৰ আকাে-িোহ মুখভৰে কভৰ লোত । অসমীো মূ সূভেৰ গে ভমভ গত ও জনজাভেসক ক ভিভিন্ন ভদেে ভপে পভৰ আতে।অথণবনভেক অনগ্ৰসৰো ফ ে জনজাভে সকত ভেক্ষা-ভদক্ষা আৰু সামাভজক প্ৰভেষ্ঠাৰ লক্ষত্ৰতো েু নামূ কিাতৱ ভপেপৰা।তসতেতহ িৰকাতৰ জনজাভেসক ৰ অথণ-সামাভজক উন্নভেৰ িাতি
স্বােত্বোসনৰ িযৱস্থা কভৰতে আৰু ভিভিন্ন জনজাভে অধযভিে অঞ্চ ক সামভৰ স্বােত্ব-োভসে ভজ া পভৰিদ, ভিমাহীো
সক ৰ িাতি উত্তৰ-তকাোৰ পািণেয ভজ া পভৰিদ, ভমভেমংসক ৰ িাতি ভমভেং স্বীেত্ব েিন পভৰিদ, ভেৱা- া ুংৰ িাতি ভেৱা া ংু স্বােত্ব পভৰিদ, ৰািাহাজংসক ৰ িাতি ৰািা-হাজং স্বীেত্ব েিন পভৰিদ,িতিাসক ৰ িাতি িতিাত ণ্ড স্বীেত্ব েিন পভৰিদ, আৰ ুলকাি-ৰাজিংেী সক ৰ িাতি স্বীেত্ব েিন পভৰিদ গঠন কভৰতে। িাৰেীে সংভিধানৰ আধাৰে ভেক্ষা-ভদক্ষা আৰু িাকভৰ-িাকভৰৰ লক্ষত্ৰে বিোম জনজাভেো সংৰক্ষণৰ িযৱস্থাও কৰা বহতে। জন-জাভেসক ৰ ভিভিন্ন অিাৱ-অভিত াগ দৰূ কভৰ অথণবনভেক আৰু সামাভজক উন্নেন সাধন কভৰি পাভৰত তহ িহৃে অসমীো জাভেৰ উত্তৰণ সম্ভৱ হি। সামৰতি- এক েব্দৰ পৰা একো বহতে- একক অথণাে িহুতে গ াভগ এক লহাৱাতটাতৱ একো। “ United we stand, divided we fall”.- ঐকযই উন্নভে, অবনকযই পেন, এই কথািাৰ ভমো নহে। জাভে গঠন প্ৰভিোে এই কথািাৰ খাতট। কাৰণ লকাতনা িৃহেজাভে গঠন-প্ৰভিো ভিৰ গুমীো কভৰিব
হত ভিন্ন িাভিক উপজাভে আৰু জনজাভেসকত ভিভিন্নোৰ মাজতো ঐকযিদ্ধ বহ আগিাভঢ.ি াভগি। লেভেোতহ লকাতনা এটা িৃহে জাভেৰ প্ৰগভে সম্ভৱ হি।

By – Purnima Roy

Share it now

Similar Posts

  • | |

    Let’s hope!

    By – Niji Mushahary http://literarylibrary.com #literarylibrary.com #nijiramushahary 31/12/2020. Let’s hope! let’s hope to beyou will be oxygen in someday.let’s hopeevery day is your best day.let’s hopeyou can mold in between flowing water and winds. let’s hope to beseeing in with one eyes.let’s hope to bethe beautiful heart,let’s hope to beheroic in your life,let’s hope to…

    Share it now
  • |

    Assamese Shairi

    শেৱালি অবিহনে শৰত আধৰুৱা; শাৰদীয় সময়, ভাললাগাৰ..ভালপোৱাৰ তেওঁৰ অবিহনে আধৰুৱা..                                      BY – Jutika balari                                             MSC 1st sem , GEOGRAPHY                                   AT BODOLAND UNIVERSITY Share it now

    Share it now
  • | |

    सोरनि गोरोन्थिया

    सोंखारिगा्या गाबजि् – गाबजि् , मुं लायै – लायै सोंखारिदों , हनै आमोखाया – आमोखिया समाजनि गाजि् मुं सुदों, समाजनि बै – बे मावथावै मावखुमादों , सोर नुदों सोर नुवाखै खोमासुदों इनजुर खनानिफा्य खोनायाखैब्ला गावनि साननाय सल’बाथा खोनथादों इनजुर खनानिफा्य खोनादोंब्ला मसाला लागाय – लागाय खोनथादों.. बेनि उनाव बै सोलोंदों मुगा – मुगा हारिमु जाबोदों…

    Share it now
  • | |

    জ্ঞানৰ মন্দিৰ “বড়োলেণ্ড বিশ্ববিদ্যালয়”

    জ্ঞানৰ মন্দিৰ “বড়োলেণ্ড বিশ্ববিদ্যালয়” জ্ঞানৰ মন্দিৰযাৰ নাম “বড়োলণ্ড”।।গুৰু শিষ্যৰ মনিকাঞ্চনতজ্ঞানৰ অমৃত বৰষে তোমাৰ চোতালত।।নাই কোনো উচ্চ নীচ, নাই কোনো ভেদা  ভেদনাই কোনো জাতি-ধৰ্মনাই কোনো পৰিহাৰ।।আন্ধাৰ বিনাষ কৰিসমাজত বিলাই দিয়েজ্ঞানৰ পোহৰৰ শলিতা।।তোমাৰ বুকুত কিমানে যে গঢ়েপ্ৰতিদিনে জ্ঞানৰ উজ্জল তৰা।।তুমিটো জ্ঞানৰ মহামিলনৰ তীৰ্থস্থানজ্ঞানৰ এখনি পবিত্ৰ ধাম।।নামে যাৰ পৰিচয় “বড়োলেণ্ড” তোমাক কোটি কোটি প্ৰণাম।। দিপক কুমাৰ ফুয়েল    ৰাজনীতি বিজ্ঞান…

    Share it now
  • | |

    “समय त एउटै रहेछ”

    “समय त एउटै रहेछ” हेर् न आज त्यों घरमा किन यति जगमग्ग उज्यालो भएछ?हेर् न फेरि आज त्यों घरमा किन साँझ् को दीप ज्योति पनि जलेनछ? हेर् न तल्लो घरमा त आज विवाह को रमझम लाग्दै रहेछ। त्यहाँ श्रीमान ले श्रीमती लाई सिउँदो मा सिन्दुर हाली मुहार हेरी राख्नु जस्तो रङ्गीन परिवेश भयेछ। हेर् न…

    Share it now
  • | |

    মা তুমি অনন্যা

    মা তুমি অনন্যা ্ৰতি খোজ প্ৰতি সময়ৰতুমিয়েটো মোৰ জীৱনৰ প্ৰেৰণামোৰ সুখ-দুখৰ সংগীমোৰ জীৱনৰ লগৰী।ৰাতিপুৱাৰ পৰা ৰাতিলৈকেতেজক পানী কৰি তুমিকষ্ট কৰা ,নালাগেনেতোমাৰ সঁচাকৈ ভাগৰ?তোমাৰ কষ্ট দেখি মোৰচোন লাগে বৰ ভাগৰ!সময় অনুপাতে তুমিঅভিমানী হোৱাঅভিমানত তুমি মোকনামাতিবি যা বুলি কোৱা,আৰু মই তোমাকমাতি মাতি ভাগৰি যাওঁতথাপি তুমি মোক মাত নিদিয়া,অভিমান কৰিলেহে মাত দিয়া।মা তুমি অনন্যাযাক কোনো টকাৰেকোনো অলংকাৰৰেতুলনা কৰিব…

    Share it now

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *